728x90 전체 글366 원인과 조건의 법칙 원인과 조건의 법칙우리가 일상적으로 경험하며 살고 있는 세계의 바탕은 무엇하나도 변하지 않는 실체라고는 없다. 원인과 조건에 의하여 이루어지기 때문이다. 지금 당장 그렇게 있어 보이는 것이라 해도 그렇게 되게 한 원인과 조건만 사라지면 그렇게 있던 것도 사라질 수밖에 없다. 수없이 생겼다가 사라져 버리므로 무상이라고 말하지만, 그렇다고 그러한 변화무쌍한 것들이라 해서 조화와 질서가 없이 생겼다 사라지는 것은 아니다. 천차만별로 변화무쌍한 현상계속에는 그렇게 되지 않으면 안되는 일정한 법칙이 있다. 그 법칙에 따라 변화무쌍한 현실세계가 있게 되는 것이다. 무상한 현상 속에는 무상하지 않은 법칙이 있는 것이다. 그것을 살펴보자.1. 반드시 그럴 만한 원인이 있으면 그것에 상응하는 결과가 나타난다.'콩심은 데.. 2022. 3. 17. 염불 수행을 하는 이유와 의미! 염불 수행을 하는 이유와 의미!1. 염불의 정의염불에서 말하는 "염"이란 지킴을 뜻합니다. 참 성품을 늘 드러나게 하고 끝없이 기르려면 그것을 지키어 잃어버리지 않아야 합니다. 그리고 염불에서 말하는 "불"이란 깨달음이라는 뜻입니다. 깨달음이란 참 마음을 밝게 비춰서, 늘 깨어 있어 어둡지 않음을 말합니다. 그러므로 한결같은 무념으로 밝고 뚜렷하게 깨닫고 이렇듯 밝고 뚜렷하게 깨달으면, 온갖 생각이 끊어지니 이것을 일러 참 염불이라 합니다.(염불요문 중에서)염불이란 부처님의 명호를 소리 내어 부르거나 상호를 관상하거나 공덕을 의념함으로써 부처를 보고 부처를 이루며 불국토에 왕생하는 수행법입니다. 염불은 부처님 당시에서부터 시작하여 지금까지 행해지고 있는 수행법으로 가장 대중적으로 행해지는 수행법 중의 하.. 2022. 3. 15. 절 수행을 하면 어떤 공덕이 생길까? 절 수행을 하면 어떤 공덕이 생길까?절은 번뇌망상 없애고, 불면증을 없애는데 큰 효과가 있고 절수행만으로도 깨달음 얻을 수 있습니다. 불·법·승 삼보께 귀의 하는 지극한 마음의 표시가 예배(절) 입니다. 신심을 돈독하게 하기 위해서, 물론 발원과 참회를 목적으로 지극 정성으로 삼배를 하고 108배, 1000배, 1080배, 3000배, 일만 배를 하게 됩니다. 이렇게 지극한 마음으로, 간절한 마음으로 절을 하다 보면, 자신도 모르게 선천진심(先天眞心)이 발현하여 지혜가 밝아지고 마음이 순일해져 부처님의 바른 법을 보게 됩니다.륵나마라 삼장법사는 “절에서 일곱 종류가 있다”라고 했습니다. 몸도 절을 하고, 마음도 절을 하는 신심례. 1. 사심 없는 마음으로 깨끗한 지혜의 마음으로 절을 하는 발지청정례.2... 2022. 3. 15. 수행 중 가져야 할 마음가짐 수행 중 가져야 할 마음가짐1. 바른 마음가짐입니다 너무 집중해서 보지말고,억제해서 보지말며 억지로 만들어서 보지말고, 억눌러서 보지마십시요.2. 일어나게 하지도 말고 일어나는 것을 없어지게도 하지 마십시요 일어나면 일어나는 대로 없어지면 없어지는 대로 잊지말고 알아차려야 합니다.3. 무언가를 일어나도록 하면 탐심 일어나는 것을 없어지도록 하면 진심 일어날 때마다, 없어질때마다 알지못하면 치심입니다. 4. 관찰하는 마음에 탐심이나 진심 근심 걱정이 없어야만 바르게 관찰하는 마음이 될 것입니다.5. 어떤 마음 가짐으로 수행하고 있는지 다시 한번 점검해 봐야 합니다. 6. 좋은 것이든 나쁜 것이든 모두 봐야 할 대상일 뿐입니다.7. 좋은것만 원하.. 2022. 3. 15. 약사여래 기도 방법과 발원문 약사여래 기도 발원문삼귀의 거룩한 부처님께 귀의합니다.(반배) 거룩한 가르침에 귀의합니다.(반배) 거룩한 스님들께 귀의합니다.(반배) 삼배 정구업진언(淨口業眞言) 수리수리 마하수리 수수리 사바하 (3회) 오방내외안위제신진언(五方內外安慰諸神眞言) 나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하 (3회) 개경게(開經偈)무상심심미묘법 백천만겁난조우(無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇)아금문견득수지 원해여래진실의(我今聞見得受持 願解如來眞實意) 개법장진언(開法藏眞言) 옴 아라남 아라다 (3회) 약사여래 대진언(3회)(약사여래께서 모든중생의 병고를 없애주시는 진언) 나모 바가바테 바이사지 아구루 바이듀리아 프라바라자야 타타가타야 아르하테 삼약삼붓다야 타댜타 옴 바이사지에 바이사지에 바이사지아 삼우드가테 스바하나모 바가바테 바.. 2022. 3. 15. 신묘장구대다라니(해석) 신묘장구대다라니(해석)개경게 무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의개법장진언 옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다 옴 아라남 아라다신묘장구 대다라니나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 모지사다바야 마하사다바야 마하가로 니가야 옴살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막 가리다바 이맘 알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막 하리나야 마발다 이사미 살발타 사다남 수반 아예염 살바보다남 바바말아 미수다감 다냐타 옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제 혜혜하례 마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야 구로 구로 갈마 사다야 사다야 도로 도로 미연제 마하 미연제다라 다라 다린나레 새바라 자라 자라 마라 미마라 아마라 몰제 예혜혜 로계 새바라 라아미사미 나사야 나베 사미사미 나사야 모하자라 미.. 2022. 3. 15. 생각한 대로 나타나는 운명의 그림자, 인과응보의 법칙! 생각한 대로 나타나는 운명의 그림자, 인과응보의 법칙!"설사 악한사람이라 할지라도 아직 악행의 과보가 나타나지 않아 행복을 누리고 있을 수도 있다. 그러나 악업의 결과가 나타날 때, 그는 엄청난 고통을 당하리라. 비록 착한 사람이라 할지라도 아직 선행의 과보가 나타나지 않아 고통을 당하고 있을 수도 있다. 그러나 선업의 결과가 나타날 때, 그는 크나큰 이익을 즐기리라." 이 말은 "법구경"에 나오는 부처님 말씀입니다. 우리들은 종종 현실생활에서 나쁜 일을 하는 사람이 잘 살고있고, 좋은 일을 하는 사람이 잘못 사는 것을 볼 수 있습니다. 그리하여 성인의 말씀을 믿지 않고 의심하여 업을 짓는 경우도 볼 수 있습니다. 하지만 우리는 그 누가 뭐라 하든 현실을 정확히 인식하고 현실을 있는 그대로 인정할 줄 알.. 2022. 3. 15. 성철스님의 파격적인 법문, 중 보러 절에 오지마라! (성철스님 법문) “중 보러 절에 오지마라!" (성철스님 법문) 대구 파계사 성전암에 있을때는 어떻게나 사람들이 많이 찾아오는지, 산으로 피해 달아나기도 했지요. 그러면 산에까지 따라옵니다. 한 말씀만이라도 해달라 이거라. 그래 내가 그랬지요. “그럼 내 말 잘 들어! 중한테 속지 말어! 나는 승려인데 스님네한테 속지 말란 말이야!” 이 한마디밖에 나는 할 말이 없어요. 그래도 자꾸 찾아오길래 할 수 없이 철망을 쳤지요. 성철 큰 스님은 당신이 위대한 큰 스님이니, 당신에게 절을 3천 번올리라고 말한 일이 결코 없었다. 누구든 부처님께 직접 3천 배의 절을 올리면서 스스로 부처되는 길을 찾고, 깨달으라는 깊은 뜻이었다. 1950년 5월, 그러니까 6.25전쟁이 일어나기 직전, 스님이 경북 문경에 있는 봉암사에서 수행하고 .. 2022. 3. 15. 천당과 극락설에 대하여(성철스님) 천당과 극락설에 대하여(성철스님)1. 천당설역사에서 위인, 걸사로 꼽히는 많은 인물들 가운데 어느 누구도 이 현실의 세계에서는 우리가 바라는 영원한 행복을 성취하지 못하였습니다. 그래서 사람들은 결국 이 현실을 떠난 다른 세계에서 영원한 행복을 찾을 수밖에 없다 하여 다른 세계를 모색하게 되었는데, 그 가운에 대표적인 것이 기독교의 천당설입니다. 현실 세계는 모든 것이 시간과 공간의 제약 속에 있어서 시간적으로도 공간적으로도 무한하지 못하고 한정되어 있습니다. 그렇기 때문에 현실에서는 영원하고 절대적인 행복을 누릴 수가 없는 것입니다. 이 상대적이고 유한한 세계에서는 제 아무리 뛰고 구르며 재주를 넘어 보았자 영원한 행복은 절대로 성취할 수 없습니다. 그래서 이 현실 세계에서 영원한 행복을 추구하려는 생.. 2022. 3. 14. 종교란 무엇인가? 종교의 목표는 영원한 행복이다! (성철스님 법문) 종교의 목표는 영원한 행복이다!(성철스님 법문)불교는 기독교, 이슬람교와 함께 세계 삼대 종교의 하나로 일컬어집니다. 이들 종교는 저마다 내세우는 교리가 다르므로 그 내용이 서로 다를 수밖에 없습니다. 그러나 그 교리와 내용은 다르다 할지라도 종교가 갖는 궁극적인 목표는 다 같다고 봅니다. 이를테면, 서울로 간다고 할 때에 북쪽에서 가든 남쪽에서 가든 바다에서 가든 육지에서 가든 비록 그 방법과 수단은 제각기 다르지만 서울에 간다고 하는 근본 목표는 다 같듯이, 종교가 지향하는 목표는 어느 종교에서나 다 같습니다. 그러면 그 공통되는 종교의 목표란 무엇일까요? 그것은 바로 사람들로 하여금 상대적이고 유한한 세계에서부터 절대적이고 무한한 세계로 들어가게 하는 것입니다. 상대적이고 유한한 세계는, 지금 우리.. 2022. 3. 14. 이전 1 ··· 32 33 34 35 36 37 다음 반응형
